南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

《开经偈》

《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》

 姚秦三藏法师鸠摩罗什译

 

尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘，名观世音？

佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。

若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故 。

若为大水所漂，称其名号，即得浅处 。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。

 

若复有人临当被害，称观世音菩萨名者彼所执刀杖，寻段段坏而得解脱。

若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。

设复有人，若有罪、若无罪，杻（chǒu）械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。

若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将（jiàng）诸商人，赍（jī）持重宝，经过险路。其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。”众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。

无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。

 

若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。

无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。

无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

 

无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药。于汝意云何？是善男子善女人功德多否？

无尽意言：甚多世尊。

佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。

 

无尽意菩萨白佛言：世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？

佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。

应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞（sè）、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆（qián tà pó）、阿修罗、迦楼罗（jiā lóu luó）、紧那罗、摩睺罗迦（mó hóu luó qié）、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。

 

无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。

 

无尽意菩萨白佛言：世尊，我今当供养观世音菩萨，即解颈众宝珠璎珞，价直百千两金，而以与之，作是言：仁者受此法施珍宝璎珞。

 

时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者愍我等故，受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦、人、非人等故，受是璎珞。

 

即时，观世音菩萨愍诸四众、及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。

 

无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。

 

尔时，无尽意菩萨以偈问曰：

世尊妙相具，我今重问彼，  

佛子何因缘，名为观世音？

具足妙相尊，偈答无尽意：  

汝听观音行，善应诸方所，

弘誓深如海，历劫不思议，

侍多千亿佛，发大清净愿。

我为汝略说，闻名及见身，  

心念不空过，能灭诸有苦。

假使兴害意，推落大火坑，

念彼观音力，火坑变成池。

或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，  

念彼观音力，波浪不能没。

或在须弥峰，为人所推堕，  

念彼观音力，如日虚空住。

或被恶人逐，堕落金刚山，  

念彼观音力，不能损一毛。

或值怨贼绕，各执刀加害，  

念彼观音力，咸即起慈心。

或遭王难苦，临刑欲寿终，  

念彼观音力，刀寻段段坏。

或囚禁枷锁，手足被杻（chǒu）械，  

念彼观音力，释然得解脱。

咒诅诸毒药，所欲害身者，  

念彼观音力，还着于本人。

或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，  

念彼观音力，时悉不敢害。

若恶兽围绕，利牙爪可怖，  

念彼观音力，疾走无边方。

蚖（yuan）蛇及蝮(fu)蝎，气毒烟火然，  

念彼观音力，寻声自回去。

云雷鼓掣（che）电，降雹(bao)澍(shu)大雨，  

念彼观音力，应时得消散。

众生被困厄，无量苦逼身，  

观音妙智力，能救世间苦。

具足神通力，广修智方便，  

十方诸国土，无刹不现身。

种种诸恶趣，地狱鬼畜生，  

生老病死苦，以渐悉令灭。

真观清净观，广大智慧观，  

悲观及慈观，常愿常瞻仰。

无垢清净光，慧日破诸暗，  

能伏灾风火，普明照世间。

悲体戒雷震，慈意妙大云。 

澍（shù）甘露法雨，灭除烦恼焰。

诤讼经官处，怖畏军阵中。  

念彼观音力，众怨悉退散。

妙音观世音，梵音海潮音，  

胜彼世间音，是故须常念，

念念勿生疑，观世音净圣，  

于苦恼死厄，能为作依怙（hù），

具一切功德，慈眼视众生，  

福聚海无量，是故应顶礼。

 

尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。

 

佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨（nòu）多罗三藐（miǎo）三菩提心。

 

（《普门品》圆满）

 

稽首归依大悲主，愿力宏深相好身。

千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。

真实语中宣密语，无为心内起悲心。

速令满足诸希求，永使灭除诸罪障。

龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。

受持身是光明幢，受持身是神通幢。

洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。

我今称诵誓皈依，所愿从心悉圆满。

南无大悲观世音，愿我速知一切法。

南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音，愿我速度一切众。

南无大悲观世音，愿我早得善方便。

南无大悲观世音，愿我速乘般若船。

南无大悲观世音，愿我早得越苦海。

南无大悲观世音，愿我速得戒定道。

南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。

南无大悲观世音，愿我速会无为舍。

南无大悲观世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。

我若向火汤，火汤自枯竭。

我若向地狱，地狱自消灭。

我若向饿鬼，饿鬼自饱满。

我若向修罗，恶心自调伏。

我若向畜生，自得大智慧。

南无观世音菩萨。

南无阿弥陀佛。

 

（可自行加诵《大悲咒》《心经》）

 

《回向偈》

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

 

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

 

《三皈依》

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

和南圣众。

 

（诵持圆满）