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丙申冬至水陆法会(第四日)

12月18日,上海玉佛禅寺冬至众姓水陆大法会进入第四日,内坛举行请上堂、供上堂仪式,晚上施放五大师焰口,外坛诵经、拜忏等法事活动如法进行中。


>>>请上堂<<<

凌晨3:30,内坛举行请上堂仪式。

是时,坛场从看台上垂下一条五彩的长布条,称之为“仙桥”。内坛三大法师移步入坛,端身正念、运心观想奉请上堂。两序大众随师唱诵水陆仪文,一心奉供,恳请诸佛菩萨、十方圣贤。

在主法法师的带领下,众功德主依次有序的出位礼拜上香,并抛散鲜花香瓣至内坛门前架起的数米长的仙桥上,至诚奉请十方三世一切诸佛菩萨、护法诸天法驾坛场。

随后,众功德主随主法法师至沐浴亭前,执炉问询、拈香撒花,并以香汤灌沐诸佛金身,藉此悉令众生心垢蠲除,顿开妙悟。

请上堂

“请上堂”的意义就是礼请诸佛、菩萨、诸圣人等莅临法会,悲悯众生,为众生宣说佛法。上堂共有十席,邀请的全部都是诸佛、菩萨和大圣人等。在这场佛事中,所有内坛功德主以至诚之心代替自身的历代祖先、累世累劫父母、冤亲债主,礼请诸佛莅临法会。那么,上堂十席是邀请哪些圣众?第一席:过去、现在、未来及十方法界一切诸佛;第二席:法;第三席:菩萨;第四席:缘觉;第五席:声闻;第六席:禅、律诸宗祖师;第七席:助宣佛化、持明造论的五通神仙;第八席:十大阴王、秽迹金刚、诸大天王、护法诸天、天龙八部等;第九席:守护佛舍利坛塔、伽蓝斋戒、护国镇宅的诸大神王;第十席:发扬水陆、流通至教、制仪立法的诸大士。


>>>供上堂<<<

上午8时,内坛敬设香、花、灯、涂、果、乐等六尘妙供,举行供上堂仪式。

主法法师谨依《水陆仪轨》,依席次奉供上堂三宝、十席圣贤安住道场,悲悯受供。众功德主虔诚跪拜,随师后轮番上香,诚心为诸佛菩萨、护法诸天献供,惟愿修斋功德,增辉祖业,垂裕孙谋,随心所求,吉祥永遂。

供奉上堂,是护法善信为表达对诸佛菩萨、十方圣众最高的敬意,以至诚恭敬的心,用六种上妙供品,供养降临坛场的诸佛菩萨,圆觉声闻诸圣者。与会者也可将自己的珍宝一起奉上,恳望得到诸佛菩萨的加持。供奉上堂的特殊功德,可作为成佛的资粮,不仅能学会喜舍布施,而且还能培植对佛菩萨的恭敬虔诚之心。


>>>上堂说法<<<

上午9时,礼请中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚上堂为护法檀越开示佛法妙理,植众善根,令得法益。登坐宣说法语云:

慈悲喜舍行愿深,善巧方便度群生。

不断生死住六道,转于无上妙法轮。

佛慈广大,感应无差。言其广大者,以慈悲喜舍四无量心为首。为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐施与他人是名大舍。慈与悲合称慈悲,所谓拔苦予乐是;喜与舍合称喜舍,所谓喜心布施是。慈悲喜舍为诸佛菩萨行菩萨道之善巧方便。《法华经》云:“菩萨以大慈悲力故,度苦恼众生。”菩萨经累劫修行,断一切烦恼,成一切梵行,本可证得清净涅槃,为怜悯众生故,不住涅槃,不断生死,乘愿受生六道,广开甘露法门,转无上法轮,令诸众生脱离轮回,离苦得乐。

并祝愿诸位护法檀越藉此殊胜功德,消灾免难、福慧俱增、寿算绵长、三业清净、道果早成、百业兴隆,吉祥如意;更祈世界和平、国泰民安,佛日增辉、法轮常转。诸护法居士闻之均欢喜信受,法喜充满。


>>>施放焰口<<<

傍晚17:00,大雄宝殿内施放五大师瑜伽焰口,超度荐拔十方法界六道群灵离苦得安、同登佛国。

咨询联系

1. 敬请关注玉佛禅寺官方服务号

(微信号:yufotemple)

2. 寺院客堂设立咨询窗口,欢迎致电或亲临垂询。

地址:上海市安远路170号

电话:62663668-1233或1234


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丙申冬至水陆法会(第四日)
发布日期:2016-12-18 21:15:41   来源: 上海玉佛禅寺    

12月18日,上海玉佛禅寺冬至众姓水陆大法会进入第四日,内坛举行请上堂、供上堂仪式,晚上施放五大师焰口,外坛诵经、拜忏等法事活动如法进行中。


>>>请上堂<<<

凌晨3:30,内坛举行请上堂仪式。

是时,坛场从看台上垂下一条五彩的长布条,称之为“仙桥”。内坛三大法师移步入坛,端身正念、运心观想奉请上堂。两序大众随师唱诵水陆仪文,一心奉供,恳请诸佛菩萨、十方圣贤。

在主法法师的带领下,众功德主依次有序的出位礼拜上香,并抛散鲜花香瓣至内坛门前架起的数米长的仙桥上,至诚奉请十方三世一切诸佛菩萨、护法诸天法驾坛场。

随后,众功德主随主法法师至沐浴亭前,执炉问询、拈香撒花,并以香汤灌沐诸佛金身,藉此悉令众生心垢蠲除,顿开妙悟。

请上堂

“请上堂”的意义就是礼请诸佛、菩萨、诸圣人等莅临法会,悲悯众生,为众生宣说佛法。上堂共有十席,邀请的全部都是诸佛、菩萨和大圣人等。在这场佛事中,所有内坛功德主以至诚之心代替自身的历代祖先、累世累劫父母、冤亲债主,礼请诸佛莅临法会。那么,上堂十席是邀请哪些圣众?第一席:过去、现在、未来及十方法界一切诸佛;第二席:法;第三席:菩萨;第四席:缘觉;第五席:声闻;第六席:禅、律诸宗祖师;第七席:助宣佛化、持明造论的五通神仙;第八席:十大阴王、秽迹金刚、诸大天王、护法诸天、天龙八部等;第九席:守护佛舍利坛塔、伽蓝斋戒、护国镇宅的诸大神王;第十席:发扬水陆、流通至教、制仪立法的诸大士。


>>>供上堂<<<

上午8时,内坛敬设香、花、灯、涂、果、乐等六尘妙供,举行供上堂仪式。

主法法师谨依《水陆仪轨》,依席次奉供上堂三宝、十席圣贤安住道场,悲悯受供。众功德主虔诚跪拜,随师后轮番上香,诚心为诸佛菩萨、护法诸天献供,惟愿修斋功德,增辉祖业,垂裕孙谋,随心所求,吉祥永遂。

供奉上堂,是护法善信为表达对诸佛菩萨、十方圣众最高的敬意,以至诚恭敬的心,用六种上妙供品,供养降临坛场的诸佛菩萨,圆觉声闻诸圣者。与会者也可将自己的珍宝一起奉上,恳望得到诸佛菩萨的加持。供奉上堂的特殊功德,可作为成佛的资粮,不仅能学会喜舍布施,而且还能培植对佛菩萨的恭敬虔诚之心。


>>>上堂说法<<<

上午9时,礼请中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚上堂为护法檀越开示佛法妙理,植众善根,令得法益。登坐宣说法语云:

慈悲喜舍行愿深,善巧方便度群生。

不断生死住六道,转于无上妙法轮。

佛慈广大,感应无差。言其广大者,以慈悲喜舍四无量心为首。为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐施与他人是名大舍。慈与悲合称慈悲,所谓拔苦予乐是;喜与舍合称喜舍,所谓喜心布施是。慈悲喜舍为诸佛菩萨行菩萨道之善巧方便。《法华经》云:“菩萨以大慈悲力故,度苦恼众生。”菩萨经累劫修行,断一切烦恼,成一切梵行,本可证得清净涅槃,为怜悯众生故,不住涅槃,不断生死,乘愿受生六道,广开甘露法门,转无上法轮,令诸众生脱离轮回,离苦得乐。

并祝愿诸位护法檀越藉此殊胜功德,消灾免难、福慧俱增、寿算绵长、三业清净、道果早成、百业兴隆,吉祥如意;更祈世界和平、国泰民安,佛日增辉、法轮常转。诸护法居士闻之均欢喜信受,法喜充满。


>>>施放焰口<<<

傍晚17:00,大雄宝殿内施放五大师瑜伽焰口,超度荐拔十方法界六道群灵离苦得安、同登佛国。

咨询联系

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电话:62663668-1233或1234


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